Virginia Tech: ¿Son las Armas las culpables?

Virginia Tech.Un muchacho norcoreano, 23 años. Un arma; 33 muertos. Una explicación: “El laxo control de armas en EE. UU”

Sin embargo ¿es esa una explicación?

El debate es antiguo, Univisión, y otros medios han presentado los argumentos que barajan las partes en esta discusión.

Por ejemplo, Jorge Ramos Ávalos explica lo sencillo que es obtener un arma en los EE UU:

“Matar en Estados Unidos es fácil. Demasiado fácil. El país está inundado por armas de fuego. Hay millones de rifles y pistolas en casas, oficinas, tiendas y escuelas. Y todo es perfectamente legal.

Pagas y listo

Comprar una pistola en este país es muy sencillo. Vas a la tienda, escoges la que más te gusta, revisan si tienes antecedentes penales y luego de una breve espera -que varía de estado a estado pero que casi nunca pasa de un mes- tienes la capacidad de matar con arma de fuego. Así de sencillo.” ( Ver “Matar es Fácil” – publicado en Univisión)

En ese mismo sentido opinan varios analistas que sugieren que 30,000 personas al año pierden la vida en tiroteos de este tipo en EE UU.

Sin embargo me queda la duda acerca de si la culpa de estos hechos es la relativa facilidad con que se consigue un arma. Según un artículo basta no tener antecedentes para que un residente pueda adquirir incluso armas de asalto.

Cho era un individuo perturbado, tanto el País , Univisión y CNN insisten en este punto: Odiaba a los ricos; era callado, se vestía raro y preocupaba a sus compañeros. La cuestión es que también tenemos chicos perturbados que odian a la gente en Perú, nuestras escuelas tienen menos protección policial que en Norte América y obtener un arma en el Perú es tan fácil como allá; no porque sea un derecho constitucional, sino porque las normas no se cumplen o solamente establecen requisitos que se siguen como meras formalidades.

Se ha destacado el hecho de que la norteamericana es una sociedad violenta; sin embargo también es violenta nuestra sociedad, y todavía se puede ir a una universidad sin que ello nos haga temer que un estudiante deprimido irá a eliminar a sus compañeros de clases.

Cho, era un muchacho que tuvo la oportunidad que mueve a miles de latinoamericanos a arriesgar sus vidas viajando a EE UU. El tenía una green card, la oportunidad de estudiar en una universidad norteamericana, de vivir la dulce vida norteamericana, tal es así, que tenía incluso $571.00 para comprar una pistola. En el Perú hay hombres que pueden trabajar más de 12 horas diarias y no tener $500 dólares para pagar una mejor vida para sus familias.

Particularmente, creo que el tema de las armas se torna superficial. Después de todo, no son las armas las que matan a las personas; alguien tiene que presionar el gatillo...



Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta


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Puntilladas

"No se debe cambiar de opinión si no se puede cambiar de conducta."


Manuel Linares Rivas

¿Alguien sabe dónde está Rafael Rey Rey?

Ahora que Garrido Lecca y el gobierno necesita consejería espiritual

El político que luchó contra los excesos y escándalos de Toledo (que no fueron pocos), el hombre de la “obra” que va a erradicar a los comunistas de la PUCP; el varón de la religión que no dice ni pío sobre los asuntos que ensombrecen este gobierno.

Esto es algo “inusual”...

Un poco de luz del Opus podría ayudar a ver dónde pisa el ejecutivo... ¿o no?


Roberto Pável

Jáuregui Zavaleta

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Garrido Lecca: El precio de las palabras y el precio de los Silencios

Todo hombre tiene su precio...

La frase es un lugar común del cine norteamericano. Galdalf, Harry Potter, Leonidas (300) y el Doctor Doolitle tuvieron que probar sus convicciones ante la posibilidad de cambiar su destino por uno menos empinado. Lo menciono porque pese a la designación de Pandolfi y el escándalo de los diarios montesinistas; el desacostumbrado silencio del virtuoso Rafael Rey Rey y otros justicieros nos llega como el silencio cómplice del que otorga.

Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta


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Entendimiento latino

Presidentes como Hugo Chavez, Evo Morales, Fidel Castro, Alejandro Toledo, Alberto Fujimori, Alan García. Ministros como Garrido Lecca (Perú), Salvador Ric Riera (Bolivia), entre otros; guerras como las del 79, como las del 33, como la del Chaco, como las de la independencia; realidades como la Colombia, la de Mexico, Bolivia, Chile, Argentina, Venezuela y demás etcéteras, hacen caer en cuenta que, como dije una vez a mi amiga Filan:

A los latinoamericanos nos une el idioma, el modo de sentir y las terribles políticas de nuestros gobernantes; y

A los latinoamericanos nos divide el idioma, el modo de sentir y las terribles políticas de gobernantes...

Ensalada alquímica en donde los extremos, tristemente, se tocan.


Roberto Pável

Jáuregui Zavaleta

Del Castillo, Pandolfi y Garrido Lecca: Interpelación e Incertidumbre

Interpelación Del Castillo – ¿Interpelación Garrido Lecca?

La interpelación a Jorge del Castillo ha dejado un extraño sabor de boca. Como siempre, una de las cosas más perturbadoras es la indeterminación…

La resolución de nombramiento fue hecha un domingo y la anulación se dio el lunes siguiente, explicó Del Castillo, para demostrar que se había enmendado el “error”. Sin embargo, es complicado decidir si efectivamente se trata de la corrección de un error o de la retractación de una temeraria jugada política.

Vista desde fuera, la tesis del “error”, se presenta verosímil: Del Castillo tiene un montón de papeles que firmar; tantos nombres pasan por sus ojos, tanta gente fue inhabilitada que, probablemente, no pensó que ese Pandolfi sería precisamente aquel mismo Pandolfi.

Vista un poco más de cerca la tesis del “error” comienza a complicarse: (1) Es poco verosímil que Del Castillo hubiera hecho ese nombramiento sin conocer de cuál Pandolfi se trataba; (2) Mucho más raro, que haya olvidado a aquel Pandolfi que tan bien comulgaba con Montesinos; (3) En la despedida de Pandolfi hay más presión de la prensa que propósito de enmienda.

Además no creo que sea coincidencia que, por otro lado Garrido Lecca, se ocupe en contratar a los periódicos del Fujimorismo (Entre nos, me parece un atentado y un insulto a la libertad de prensa que estos delincuenciales medios de comunicación sigan funcionando).

Entonces tenemos, un ministro interpelado por haberse “equivocado” contratando a un exfuncionario involucrado en la corrupción fujimorista; tenemos otro ministro cuestionado por contratar a los periódicos empleados por la corrupción fujimorista; unos periódicos chilenos que alertan sobre la posibilidad de la existencia de una alianza entre apristas y fujimoristas; y una pregunta flotando acerca de si el gobierno está realmente interesado en la extradición de Fujimori…

Todos estos ingredientes dejan un aroma de sospecha; un saborcillo a no sé qué; el gustillo desquiciante de la duda.


Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

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Cueto y Borges: Coincidencias coincidentes

En nuestro Post: Cueto la Confesión Literaria; hacíamos mención del relato “La Total Liberación”, en el que se narra la historia de un escritor que construye su obra “plagiando” un pequeño y perdido relato de Onetti.

En este artículo haremos una comparación entre “Emma Zunz”, cuento escrito por Borges y publicado como parte del “Aleph”, cuyo argumento, el mismo Borges confiesa, le fue sugerido por Cecilia Ingenieros; y el cuento “Los vestidos de una Dama” de Alonso Cueto, publicada en la antología del mismo nombre.

Los Argumentos:

Emma Zunz:

Emma, al enterarse de la muerte de su padre, recuerda al autor de la desgracia de su familia, el ahora rico dueño de una fábrica de tejidos, Aaron Loewenthal. El viejo Zunz había sido acusado de desfalco mientras el verdadero ladrón había hecho fortuna. Emma, pretextando la amenaza de huelga, logra una cita privada con Loewenthal. Las costumbres de Emma son un poco piadosas, así que requiere aprender otra rutina para realizar su venganza; ese día va a varios bares para observar a mujeres de mal vivir, luego da “al fin con hombres del Nordstjarman” y se acuesta con uno. Ya en la oficina de Loewenthal, mientras que aquél va por un vaso de agua, saca el revolver y le mata. Luego toma el teléfono y llama: “Ha ocurrido una cosa que es increíble... el señor Loewenthal me hizo venir con el pretexto de la huelga... Abusó de mí, lo maté...”

Hay ciertos puntos en la historia que merecen recalcarse: Emma ha preparado un discurso de venganza que no llega a pronunciar, porque en los nervios mata primero a su víctima, quien muere sin saber la razón.


Los Vestidos de una Dama:

Teresa es una chica de costumbres conservadoras (“una monja sin hábito” escribe Cueto); quien por casualidad encuentra una carta dirigida a su madre difunta. Rocha, rico empresario de la televisión había sido amante de su madre, la engañó y la abandonó embarazada.

Teresa mediante una mentira logra una cita con Rocha. Previamente se ejercita como mujer “fatal”, frecuentando hombres en el bar de un hotel. Entabla una relación con Rocha, hasta que llegado el momento se da a conocer y lo mata de un tiro. Abandona el cadáver en una calle de Lima.

Diferencias o variaciones

Superficialmente las diferencias son obvias: El relato de Borges es breve, mientras que Cueto desarrolla una historia un poco más larga. Sin embargo, al analizar los puntos de tensión, es donde las diferencias adquieren el tono de variaciones del original. Veamos:

Ambas historias se desencadenan en una carta. Emma Zunz es notificada de la muerte de su padre. Teresa encuentra una carta de amor dirigida a su madre en una enciclopedia.

En ambas historias hay un muerto que debe ser, de algún modo, vengado. Mientras que es el padre muerto quien desencadena la venganza de Emma; es la difunta madre la que lleva a realizar la suya a Teresa.

En el bar Emma rechaza a un hombre muy joven porque teme que le inspire ternura, en cambio prefiere a uno más grosero. Por otro lado, el tercer hombre con el que Teresa se frecuenta por un par de semanas, es un joven venido de Chiclayo.

La cuestión del discurso es otro punto de tensión: Emma naturalmente, no es una asesina, y dispara primero sin darse cuenta de que no había pronunciado su discurso final. Teresa, en cambio informa a Rocha la razón de su muerte con maestría y síntesis oratoria.

Los distintos puntos de tensión en la historia, sugiere que el relato de Cueto se desarrolla sobre la idea principal y la estructura del relato de Borges. Lo que Cueto habría hecho es variar y desarrollar los puntos de tensión: mientras que Emma se acuesta con uno, Teresa se acuesta con varios. Mientras que Emma simplemente mata a su víctima, Teresa se relaciona con él. Mientras que Emma apenas puede decir algo; Teresa pronuncia un discurso solemne... (Me hacer recordar a los estudiantes que cambian partes del trabajo de sus compañeros para disimular la copia).

Como resultado de esto, el relato de Borges es infinitamente superior:

En principio, el relato de Borges sugiere, mientras que Cueto nos presenta un personaje cerrado.

En segundo lugar: Emma es una figura verosímil, cuyo plan aun realizándose, tiene las fallas de toda obra humana (v.g. el asunto del discurso); Teresa, en cambio, en su ejecución matemática y milimétrica se nos presenta como un androide, más que una persona es un robot. ¿Cómo es que una chica de familia, una “casi monja”, se convierte en una asesina calculadora y brillante? La historia de Cueto pierde verosimilitud (en el caso de Emma hay un trasfondo moral y de honor propio de la época), queda reducida a una simple fábula.

Finalmente, el relato de Borges no es el simple relato de una venganza, en realidad hay un tema que se mueve bajo la superficie: esto es la naturaleza de la Verdad, la historia resulta en una especie de problematización de la lógica de lo falso y lo verdadero:

“La historia era increíble, en efecto, pero se impuso a todos, porque sustancialmente era cierta. Verdadero era el tono de Emma Zunz, verdadero el pudor, verdadero el odio. Verdadero también era el ultraje que había padecido; sólo eran falsas las circunstancias, la hora y uno o dos nombres propios” [1]

En cambio, el relato de venganza escrito por Cueto, no es otra cosa que el relato de una venganza.

Conclusiones:

En este caso, las conclusiones más interesantes, son las que brotan del propio lector.

Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

Referencias:

[1] BORGES, Jorge Luis; “El Aleph”; Lima – Perú; El Comercio S.A.; 2000; p.47

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Cueto: la Confesión Literaria

Entre plagios y deslices... ¿la libertad?

“La Total Liberación” es un relato de Alonso Cueto[1]; en él, se narra la historia de Garassa; empleado de un periódico limeño que en sus ratos libres escribe una novela corta.

La primera novela de Garassa es recibida favorablemente por la crítica, luego renuncia a su empleo para dedicarse a escribir a tiempo completo. Su segundo libro se publica en España y resulta ser un éxito mayor que el primero. Se casa. Es famoso y, de vez en vez, publica algunos artículos en su antiguo periódico. Viaja por Europa y se muda un par de años a Londres. Como quien dice, este Garassa vive el “sueño ameliterario”

Sin embargo el relato de Cueto está lejos de ser un cuento de hadas. Garassa, en su fama, padece terriblemente. Aun cuando publica una novela que se convierte en un auténtico “boom”; más tarde haría esta confesión:

“- No hay nada en la novela que valga la pena por sí mismo – dijo a un periodista -. La he publicado como un homenaje a un gran escritor. Hay un cuento de Juan Carlos Onetti, un cuento de tres páginas que se llama “La Total Liberación”. Durante todos estos años he estado viviendo en este cuento, he estado viviendo en cada una de sus palabras para escribir las páginas que usted conoce y que han salido de esas frases en voz baja, de esa escena única y de ese largo monólogo que es el cuento de Onetti. Allí puede usted encontrar todo lo que en mis novelas he escrito. No he creado nada por mí mismo. Mi obra carece de todos los méritos, excepto tal vez de una redacción correcta. Es muy poco. No soy sino un repetidor original. Cuando leo a Onetti, soy un mendigo que agradece tener un pan que nunca va a acabarse. Él es el verdadero autor de mis libros. Se lo digo para sacarme un peso de encima, para que no vuelva a pedirme cuentas”[2]

“La Total Liberación” de Cueto es un relato en extremo interesante, me provocó una favorable impresión cuando lo leí, pero luego tuvo un giro de inesperado contenido moral cuando leí “Los Vestidos de Una Dama” (otro relato de Cueto en el mismo libro); impresión que fue confirmada varios años después cuando salió a luz el asunto del artículo sobre Borges.

La cuestión es que esta suerte de “confesiones” indirectas, podrían tomar un giro recurrente en el mundo de arte. Se me ocurre pensar en esa canción de Silvio Rodriguez:

“Me he dado cuenta de que miento,
siempre he mentido
he escrito tantas
inútil cosas
sin descubrirme
sin dar conmigo...”

Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

Referencias:

[1] CUETO, Alonso; “Los Vestidos de Una Dama”; Lima – Perú; PEISA; 1998; pp. 7-12
[2] CUETO; Op. Cit.; pp. 9-19

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Uribe: la verdad y la mentira

Uribe fue multado $10,800.00 por mentir.

Quiero entender esto desde la perspectiva de la sanción y la obligación.

Juvenal dice que tomar una gaseosa en una discoteca, o ir a una discoteca el mismo día que la selección pierde por 2 a 0 ante Japón no necesariamente es malo… o en otras palabras: no es algo que moleste a la comisión. [1]

Eso tiene sentido, porque, en cierta forma, no hay nexo de causalidad entre derrota y discoteca, o entre partido y gaseosa. Brasil ha hecho muy buenos partidos con y sin discoteca, y mi vecino calavera ha jugado sus mejores partidos, en la canchita de la vuelta, precisamente los días de post juerga.


Lo que no tiene sentido es que se diga que tomar gaseosas en una discoteca carece de importancia… pero decir que no se tomó la gaseosa cuando en realidad sí se la tomó es más grave que jurar por la carracuca. Lo que no se entiende es que por ir a la discoteca el día que perdió Perú, Uribe reciba únicamente la comprensión de la comisión; pero por decir que no fue a la discoteca reciba una multa de $10, 800.00…

¿Tiene eso sentido? Veamos el asunto de otro modo:

Si un hecho no es importante, si un asunto no es grave; decir que el hecho es verdadero o falso tampoco debería resultar relevante. Si alguien hubiera preguntado a Uribe, si se rascó la oreja izquierda el día del partido, y Uribe hubiera dicho que no, y luego hubiera aparecido un video con el negro rascándose con furia ¿se le habría tenido que multar con $ 10,800, por mentir a la comisión? Obviamente que no, porque legalmente, mentir sobre asuntos sin importancia tampoco tiene importancia.

El tema de la discoteca es coyuntural, como los caballos de Maturana, como los peinados de Pizarro… el tema de fondo es el desempeño de la selección y el triste papel de nuestros técnicos más apergaminados: Oblitas, Maturana, Ternero, Autori, etc, etc…

Particularmente creo que los jugadores y los técnicos deben tener libertad de ir a dónde quieran después de los partidos; del mismo modo que yo puedo ir al cine después del trabajo; al mismo tiempo, no sería mala idea que Uribe y sus jugadores reciban un recorte salarial importante cada vez que Perú pierda.


Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

Referencias:

[1] En La República se cita la siguiente declaración de Juvenal:
"A nosotros no nos molesto la salida de Uribe a una discoteca después del encuentro con Japón, lo que nos desconcertó es que lo haya negado, por ese motivo hemos decidido castigar económicamente a Uribe con un recorte del 30 por ciento de su sueldo por un mes"

Post anteriores sobre el tema:

Japón 2 - Perú 0

Del Castillo, Pandolfi y Maquiavelo

Las elecciones del príncipe...

Giampietri, Alberto Pandolfi, Del Castillo, APRA, interpelación; son términos que se vienen manejando desde hace algunos días. La historia a la que dan vida, parece titular de serie de acción o telenovela mejicana: Un vicepresidente fujimorista, un ministro que firma sin leer, un hombre inhabilitado, una constitución ultrajada (por enésima vez).

Las maneras como se aborda el asunto son distintas. No vale la pena repetir lo que ya se ha dicho.

Sin embargo, convendría que los miembros del gobierno, repasaran algunos clásicos en materia de ciencias políticas... creo que un poco menos del anticuado Haya de la Torre y un poco más del todavía vigente Maquiavelo hubiera ayudado a evitar algunas molestias innecesarias. Para muestra un botón:

“No es de poca importancia para un príncipe la elección de los ministros, los cuales son buenos o no según la prudencia del príncipe. La primera conjetura que se hace sobre el talento de un príncipe es ver los hombre que tiene alrededor; cuando son suficientes y fieles, siempre se le puede considerar inteligente, porque ha sabido conocerlos bastante bien y mantenerlos fieles; pero, cuando sean de otro modo, siempre se puede formar sobre él un juicio poco favorable: pues el primer error que comete, lo comete en esta elección. No había nadie que conociera Antonio de Venafro, ministro de Pandolfo Petrucci, príncipe de Siena, que no juzgara que Pandolfo era un hombre prudentísimo, por haber tomado a aquél por ministro” [1]

La cita resulta tan pertinente como esta otra:

“Hay tres especies de cerebros: unos entienden por sí mismos, los segundos disciernen lo que otros entienden, y los terceros no entienden ni por sí mismos ni por otros; los primeros son excelentísimos, los segundos excelentes, los terceros inútiles...” [2]

Resulta claro que hay una proporción directa entre la aptitud para gobernar y la designación de los que han de participar del gobierno. La cuestión es que esta misma proporción puede ser establecida entre la motivación moral del que gobierna y la de sus allegados.

Por lo tanto, ¿sería posible establecer equivalencias morales entre Fujimori - Montesinos – Pandolfi y Alan García – Del Castillo – Pandolfi?

Esa es una pregunta que el propio congreso tendrá que contestar...

Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

Referencias Bibliográficas

[1] MAQUIAVELO, Nicolás; “El Príncipe”; Lima – Perú; El Comercio; 2000; p. 109.
[2] Loc. Cit.

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APRA Pandolfi Giampietri Alan García Fujimori Interpelación

U: 1 – Cienciano: 0

Escuchaba a un grupo de expertos del fútbol en canal 3, diciendo cosas como que Nunez estaba haciendo un equipo poco serio; un equipo sin aspiraciones de victoria, un equipo con muchachos sin experiencia, sin temperamento, sin el número de horas de vuelo requerido...

Luego del partido se puede ver que hay algo de verdad en todo eso, hay algo que los cremitas no mostraron, algo que parece haber calado en nuestros “maduros” referentes, en nuestras glorias experimentadas; en nuestras sagradas vacas del fútbol, algo que podríamos definir como “el experimentado” corazón del mercenario.


Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

Cienciano 3 - Boca 0

Luego de que AGP anunciara su intención de enviar los A – 37 a lanzar sus bombas en la Selva; el equipo cuzqueño se sumó a la campaña bombardeando nada menos que al mismísimo Boca.

En circunstancias semejantes a esta me pongo romántico y consecuentemente, recuerdo...

¿Recuerdan cuando el Cienciano le ganó al Boca en penales en esa “recopa” del 2004? ¿Recuerdan que algunos comentaristas “albicelestes” pusieron en “duda” la victoria por ser de penales?

Yo también me acuerdo, y digo con una sonrisa: 3 – 0



Roberto Pável

Jáuregui Zavaleta

Alan García Pérez le declara la guerra a la delincuencia: Ahora bombardearán pirañitas de la gran Lima

Bush ofrece prestar apoyo satelital

Luego de la entusiasta acogida ciudadana a sus declaraciones, en cuanto al bombardeo de pozas de maceración en la selva, Alan García Pérez ha considerado adoptar un paquetazo de medidas similares para combatir los demás delitos comunes; de este modo, nuestro presidente, pondría al Perú a la cabeza de América Latina, dando un nuevo y vibrante significado a la frase “declarar la guerra a la delincuencia”

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Operación Tormenta a la Limeña

Paquete de Medidas:

1. A fin de erradicar completamente la piratería, los MIG – 29 que todavía puedan volar bombardearán el Jr. Azángaro e inmediaciones; "Polvos Azules", "Polvos Rosados", "el Hueco", algunas galerías gamarrinas y demás centros de acopio de piratería.

Adicionalmente, se bombardeará todas las intersecciones de las avenidas y calles del Centro Histórico, amén de otros accesos de la gran Lima, donde se vendan artículos pirateados.

2. Mientras tanto, contra “choros” y demás bandoleros (terror de vecinos y turistas), se ha ordenado a los Mirage realizar un intenso bombardeo sobre algunas cuadras de la Av. Arequipa; el Jr. Quilca (a la altura del Averno); los barracones del Callao; los alrededores del Parque de Lima; y los centros de rehabilitación que no cuenten con las licencias del caso.

3. Contra los delincuentes de la Costa Verde y el circuito de playas, se ha dispuesto que la Marina de Guerra bombardee la zona en horas punta los sábados y domingos, para abatir la mayor cantidad posible de ladrones.

Esta enérgica medida extirpará de raíz a los malos elementos de las playas de Miraflores, Barranco y Chorrillos (aunque es posible que erradique también algunos vecinos, el ministro del Interior no se siente intimidado: "si no se murieron en nuestro primer gobierno, estos no se mueren con nada" habría dicho con optimismo)

4. Se dispone también que los franco tiradores de Chavín de Huantar se camuflen en lugares estratégicos de la Parada para eliminar con certeros disparos en la nuca a los incorregibles cogoteadores del lugar (haciendo un paréntesis: esta medida no me parece tan mala)


5. Al mismo tiempo, los Sinchis dispondrán torretas para ametrallar a los carteristas y pirañitas que circulan por las plazas de Lima.

6. Los Sukoi estarán en estado de alerta, a fin de proceder a bombardear los vehículos de los secuestradores al paso en pleno intento de fuga.

7. Finalmente, se ha dispuesto un bombardeo masivo con piezas de artillería, apoyo aéreo y fuego marítimo contra la Calle de las Pizzas y el Parque Kennedy, debido a que se ha filtrado información acerca de micro comercializadores de drogas rondando esos lugares.

De este modo, no solamente, Lima será una ciudad más limpia, más ordenada y más segura; sino que, el presidente demostrará que no es cualquier pelele sino un hombre enérgico, decidido y, por encima de todo; reflexivo.


En la casa de Gobierno, a los tres días del mes de Abril de 2007”

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Obviamente el contenido de esta nota es una simple ficción. Lo que no es una ficción es la ocurrencia de AGP de usar material bélico para combatir la delincuencia común (específicamente: narcotráfico).

Apuntar a la parte más débil del asunto, es siempre lo más fácil, aunque no necesariamente la mejor manera de resolver las cosas.



Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta



Breve glosario para nuestros lectores no peruanos:

Choro: en Perú, dícese del sujeto que se dedica por afición u ocupación principal, a la apropiación de grado o fuerza, de objetos ajenos. Sinónimos: Ladrón, ratero, asaltante, carterista.

Piraña: Niño choro. Usualmente ataca en grupo.

alan garcia

Alan García ordenó bombardear y ametrallar ¿Apocalisis Now?

María Luisa Palomino en la página de Reuters, refiere que Alan García Pérez, en cuanto al tema de la coca, le habría dicho a Luis Alva lo siguiente:

"…Hay que terminar con la última poza de maceración y el último aeropuerto, use usted los aviones A37, bombardee y ametralle esos aeropuertos, esas pozas de maceración,…"

La frase ha tenido, como ocurre en estos casos, partidarios y detractores. Unos ven en el gesto la demostración de un pulso viril; otros, como Fernando Rospigliosi han apuntado a las arrugas: por ejemplo; el hecho obvio de que la policía carece de bombarderos; y si los tuviera, los afectados, como siempre, serían niños y gente cuyo delito más terrible habría sido nacer pobre, peruana y rural.

Técnicamente yo debo estar entre los detractores. Parece que el gesto de Alan García se debe a que nuevamente, y peligrosamente, ha abandonado las prescripciones médicas (ustedes entienden) y los viejos delirios comienzan a rondar su coronilla.

Creo que hay algo más en eso de ordenar bombardeos aéreos a la policía, que como ya se dijo, no tiene aviones para bombardear (salvo que el bombardeo se haga arrojando bombas de agua desde los rochabuses del primer régimen). Como se aprecia la orden de AGP tiene el brillo de la arenga, el germen del balconazo; el aroma populachero, el timbre de la fanfarria; el toque de lo impulsivo… sin embargo, un poquito de reflexión previa, nunca está demás cuando se trata de los nunca poco complejos problemas nacionales.

Queda en el fondo la cuestión de si esto es parte de un plan de Estado, o parte del estado en el que estamos plantados.


Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

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Examen Forense del Presunto Plagio de Cueto

Sumario, Científico, Analítico y Lo que Usted Guste

Los nombres de Borges y Cueto ahora se ven unidos en un nuevo hecho de “sangre”.

Resulta que según algunas publicaciones y muy bien informados blogs, Alonso habría tenido un desliz de esos que las buenas gentes denominan negligencia, y que las malas lenguas bautizan como “plagio”.

Examen de evidencias:

El Utero de Marita ha tenido la cortesía de poner a disposición del público, con el tiempo suficiente para enredarse de estos entuertos, ambos textos; el artículo “de” Alonso Cueto, y el artículo de la Nación..

No se necesita un examen pericial para determinar que la similitud es una asombrosa “coincidencia”

La declaración Instructiva:

Como en toda investigación científica (al estilo Código de Procedimientos Penales) debe haber una sabrosa declaración del imputado, en la cual refiere nombre, religión, bebidas favoritas, cigarros recomendables, ingresos y clubes, además de lugares habituales de uso de drogas (en caso de usarlas); nos pasaremos de frente a la quinta pregunta. Y en este punto recurriremos al bien documentado blog Radio Alfil, en la que se han colocado las dos versiones oficiales del laureado escritor nacional (a fuerza de evitar odiosas acusaciones debemos reconocer que las fuentes de ambas versiones son perfectamente citadas en el mencionado blog)

En resumen, en la primera declaración, Alonso Cueto hace lo mismo que hizo el hermano de Kouri cuando lo pescaron recibiendo los cuchumil dólares de las manos de Vladimiro: lo negó todo, más o menos así:

“No podía por lo tanto haber publicado nada en otro diario el 2 de octubre. Incluso una semana antes de dejar Expreso, después de hablarlo con su director de entonces Manuel D’ornellas, dejé de ir al diario. Es posible, entonces, que si el documento que tienes es cierto, haya quedado mi nombre en algún cuadro o marco de los diagramadores y haya entrado allí el artículo que a lo mejor encargué a alguien pero que no escribí. Esto, si es cierto el documento” (Tomado de Radio Alfil)

Es decir, Cueto lanza un argumento mitad físico y mitad lógico. Los cuerpos ocupan un solo espacio en el universo. Su cuerpo, que ocupaba el diario Expreso pasó a ocupar otro espacio en otro medio de comunicación, por lo tanto, ergo, so, es imposible, a no ser que tenga el don de la ubicuidad que haya escrito ese artículo; ya que no sería la primera vez que se publican artículos con su nombre... (Esta última parte de la explicación es una espada de dos filos y sin empuñadura).

Luego, Cueto reflexiona, regresa de viaje, y declara lo siguiente:

“1. Al buscar en mis archivos he encontrado que efectivamente escribí ese artículo, que fue el último que publiqué en “Expreso”. Tengo el original en mis manos.
2. En el artículo original, hay una explícita referencia en el final de la primera columna. Allí menciono que la prensa argentina ha destacado algunas de las historias de la relación entre Borges y Kodama. Esta sección de mi artículo aparece sin embargo parcialmente mutilada, probablemente sin mala intención, en el facsímil que reproduce “Correo”. (Tomado de Radio Alfil)

Como creo que Alonso Cueto se merece un juicio justo; y el pasado y difunto Código de Procedimientos Penales prescribía que cuando el reo indicaba un hecho favorable a su defensa, este debía ser verificado de inmediato, hago un súbito alto en la redacción de esta nota, para aplicar por primera vez en la historia del Perú el mencionado precepto, y vuelo al recorte periodístico para confirmar la mutilación de la primera columna del artículo sub materia. (Si desea verificarla conmigo haga click aquí)

Resultados del Examen del Recorte:

Se aprecia que efectivamente aparece un rectángulo que “recorta” la hoja del diario, afectando “aparentemente” no solamente la primera, sino las tres primeras columnas.

1. Digo “aparentemente”, porque teniendo en cuenta que se ha cortado tres columnas y por lo tanto una significativa parte del artículo, es de esperarse que no haya concordancia entre el final de cada una de estas columnas y los textos que continúan.
2. De una sencilla lectura se aprecia que los textos de la primera, segunda, tercera y cuarta columna de la nota guardan absoluta concordancia, no apreciándose vacíos ni falta de coherencia. En otras palabras: un examen del artículo nos muestra una unidad coherente, sin evidencia de adulteración o mutilación descuidada.
3. Cortar casi 25% del artículo de ese modo, y arreglárselas para que conserve la fluidez de un solo texto hacen del patriota más que un revelador de plagios, un genio; más que un genio, un suertudo convicto y confeso. Una hazaña de ese calibre no creo que pueda repetirse.
   
   Conclusiones:
   
   Las evidencias parecen indicar que ha caído otro ícono de las juventudes universitarias. Aunque hablando entre nosotros, Bryce me caía más simpático.
   
   
   
   Roberto Pável
   Jáuregui Zavaleta
   
   

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Próximamente:

“Cueto: ¿La confesión literaria?”
“Cueto y Borges: coincidencias coincidentes”

¡Ojo!

Breton: la voz intituitiva

Del surrealismo me gusta la intención de hacerse escuchar por el hombre íntimo.

Si el acto cotidiano de percibir implica el filtro de la razón; el surrealismo “inyecta” ideas en las venas. No se trata de decodificar un mensaje; se trata de la comunión con el ritmo; la simple identidad entre el hombre y las esencias, entre el corazón del que busca y el corazón de las palabras...

Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

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Un poema de Breton...

"Unión Libre" fue uno de esos poemas que marcó mi manera de entender y disfrutar la poesía. Inevitablemente, uno de mis favoritos.

Unión Libre

"Mi mujer de cabellera de llamas de leña
De pensamientos de relámpagos de calor
De talle de reloj de arena
Mi mujer de talle de nutria entre los dientes del tigre

Mi mujer de boca de escarapela y de ramo de estrellas
de última magnitud
De dientes de huellas de rata blanca sobre la tierra blanca
De lengua de ámbar y de cristal frotados
Mi mujer de lengua de hostia apuñalada
De lengua de muñeca que abre y cierra los ojos
De lengua de piedra increíble
Mi mujer de pestañas de palotes de escritura de niño
De cejas de borde de nido de golondrina
Mi mujer de sienes de pizarra de tejado de invernadero
y de vaho de cristales
Mi mujer de hombros de champán
Y de fuente con cabezas de delfines bajo el hielo
Mi mujer de muñecas de cerillas
Mi mujer de dedos de azar y de as de corazones
De dedos de heno cortado
Mi mujer de axilas de marta y de encinas
De noche de San Juan
De alheña y de nido de escalarias
De brazos de espuma de mar y de esclusa
Y de mezcla del trigo y del molino
Mi mujer de piernas de bobina
De movimientos de relojería y de desesperaci6n
Mi mujer de pantorrillas de médula de saúco
Mi mujer de pies de iniciales
De pies de manojos de llaves de pies de calafates qe beben
Mi mujer de cuello de cebada imperlada
Mi mujer de garganta de Valle de oro
De cita en el lecho mismo del torrente
De senos de noche
Mi mujer de senos de pinera marina
Mi mujer de senos de crisol de rubíes
De senos de espectro de la rosa bajo el rocío
Mi mujer de vientre de apertura de abanico de los días
De viente de zarpa gigante
Mi mujer de espalda de pájaro que huye vertical
De espalda de mercurio
De espalda de luz
De nuca de piedra rodada y de creta mojada
Y de caída de un vaso en el que se acaba de beber
Mi mujer de caderas de lancha
De caderas de lucerna y de plumas de flecha
Y de tallos de pluma de pavorreal blanco
De balanza insensible
Mi mujer de muslos de greda y de amianto
Mi mujer de muslos de lomo de cisne
Mi mujer de muslos de primavera
De sexo de gladiolo
Mi mujer de sexo de placer y de ornitorrinco
Mi mujer de sexo de alga y de bombones antiguos
Mi mujer de sexo de espejo
Mi mujer de ojos llenos de lágrimas
De ojos de panoplia violeta y de aguja inmantada
Mi mujer de ojos de llanura
Mi mujer de ojos de agua para beber en prisión
Mi mujer de ojos de leña siempre bajo el hacha
De ojos de nivel de agua de nivel de aire de tierra y de fuego"

Versión de Manuel Álvarez Ortega

André Bretón
(1896 -1866)

Juan Gonzalo Rose

La melodía agridulce

Juan Gonzalo Rose (1928 - 1983) es un escritor entrañable. Sus versos tienen una calidez conmovedora; sus palabras , el brillo de los objetos viejos y amados. A través de su voz, las simples calles se tornan en alegorías del destino.


Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

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Cómo es ya rigor:

aquí una muestra del gran Gonzalo:

Nata Natal







“Yo te perdono, Lima, el haberme parido
en un quieto verano
de abanicos y moscas.

Por varias veces fuime
lejos de tu pechuga y conocí avenidas
con el pelo rapado,
divanes consumidos por las pulgas
prendadas de mi cuero; pero también hamacas
colgadas de la luna.

Y en todas partes, Lima, te extrañaba.
Más que pasión
la mía, es tu mala costumbre de quererme
casi sin consultarme, de servirme en la cama
garrafas de agua viva
traídas por doncellas
y pajes malandrines.


Yo te perdono, antigua, tu chochera conmigo,
mi chochera contigo, nuestros ambos cariños
al pie de la mampara.


Tristes reliquias somos
de un hermoso país
que jamás conocimos."

Juan Gonzalo Rose

(De Informe al rey y otros libros secretos)
LIMA PERU

Al fin una explicación empírica del plagio Alfredo Bryce

¿Se devela el misterio?








Hay que reconocer que el tema Bryce y sus plagios han dado “animación”, en el peor sentido de la palabra, a blogolandia (me abstengo paranoicamente de usar el término “blogósfera”, ustedes saben, para no ser acusado de plagio por el inventor de la palabra).


Admito la complicación de establecer un límite entre denunciar una conducta y hacer leña del árbol caído. Algunos podrían sostener que denunciante sería quien trajo la primicia, el primero en abrir la boca, el que tiró la primera piedra; y que todos los demás hicimos leña de don Bryce. En ese supuesto yo sería culpable, por ejemplo, de no haber podido resistirme en meter un poco de machete.


Sin embargo, sin mala leche, a pesar de haber leído muchos interesantes, informativos y juiciosos Posts sobre el caso (v.g. El fondo del Vaso, El blog del morsa, etc); hoy encontré en Perú 21 el primer intento de dar una explicación al asunto que no incluya las palabras “secretaria”, “internet” y “blogs”.


Se trata de las declaraciones que Hugo Neira, Director de la Biblioteca Nacional, dio a CPN, las mismas que podrían resumirse así: Bryce bebe tal magnitud de alcohol que a la hora en que escribe ya no sabe si lo que escribe es suyo o ajeno.


Esta declaración llama la atención a mí malvado ojo de abogado, ya que de ser cierta, Bryce no podría ser objeto de imputación alguna, debido a que al obrar bajo la influencia de sustancias tóxicas que le privan del discernimiento estaría dentro de la primera causal de exención de responsabilidad (penal).


En otras palabras, esto ha comenzando a tomar forma de chiste donde hay una buena noticia y una mala noticia:

La buena noticia es que Alfredo Bryce no es responsable, es decir, el Bryce que todos admiramos permanece intacto e inmaculado.

La mala noticia: es que Alfredo Bryce es una imagen del pasado, un recuerdo suspendido, un fantasma ([1]), es decir, Alfredo Bryce no es más Alfredo Bryce… ¿o no?...

Esta historia continuará…
(No puede resistir plagiar este precioso lugar común)

Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

Notas:

[1] Esta parte me salió parecida al discurso final del fantasma de la película (excelente película por cierto) “El Espinazo del Diablo”; hago mención del asunto, por que ya saben, la paranoia del plagio.

Manuel Scorza

La música de las palabras

Scorza es de lejos uno de mis favoritos.

Dueño de una prosa limpia y un certero sentido del humor, se sirve del lenguaje con destreza para decir lo que quiere (habilidad cada vez más escasa entre los mortales); y en el intento derrama la emotiva música de su lirismo:

“Y me besó. Me besó. Yo quise decirle no sé qué. Su boca en mi boca no me dejó hablar. Su vientre en mi vientre no me dejó pensar. Sus senos tórridos, su cuerpo como antorcha de miel, sus ropas cayendo como cenizas, su súbita desnudez no me dejaron respirar. Nos desbarrancamos al fondo de un goce urgente...”[1]

Noten lo bien estructurada de la idea del párrafo:

Idea 1: no me dejó hablar
Idea 2: no me dejó pensar
Idea 3: no me dejaron respirar

Noten la contundencia de las imágenes:

“su cuerpo como antorcha de miel”
“sus ropas cayendo como cenizas”

En fin, creo que Manuel Scorza es una de esas lecturas indispensables, nos gusté o no el color de su ideología.



No se podía terminar esta breve nota, sin recordar sus magnifica poesía:

América,
aquí te dejo.
Me voy a las batallas.
Luchar es más hermoso que cantar.
Yo te digo,
a pesar del dolor,
a pesar de las patrias derrumbadas,
ama a los gorriones.
Yo sé que es difícil
hallar entre las tumbas un lugar para la risa.
Yo mismo, a veces, caigo,
y el viento
levanta mi cara como una alfombra rota,
pero aun en las celdas,
bajo la lluvia,
yo no perdí la fe.
Amigos,
aunque os golpeen,
jamás perdáis la fe;
aunque vengan días sucios,
jamás perdáis la fe,
aunque yo mismo os ruegue de rodillas,
no me creáis,
amad la vida,
¡guardad rocío
para que las flores
no padezcan las noches canallas que vendrán!
Sed felices, os ruego,
salid de los cuartos sombríos,
sed felices para que yo no muera.
Yo no escribí estos cantos
para dar espuma a las muchachas.
Yo canté porque los dolores
ya no cabían en mi boca:
yo siempre estuve aquí
peleando con mastines de pavorosa nieve;
conozco todas las caras,
he visto a los deudores tratando
de meterse en sus zapatos cada amanecer.
¿Dónde no estuve?
¿En qué pantano no bebí?
¿a qué pozo no rodé?
Ay, a mi alma caían las cáscaras
que amargas cocineras pelaban.
Amigos: en mi corazón jamás reinó silenció,
yo oí todas las voces,
escuché a las sábanas quejarse,
supe cuando las criadas escribían cartas de tristeza,
y cuando no llegó a tiempo el único pie del cojo,
y canté, América, los dolores,
y recliné en ti mi cabeza.
Más ahora digo:
degollad la tristeza,
cantad frente al mar.
Dadme la mano, amigos.
Amo la tierra flaca
que me siguió cojeando a los destierros.
No quise confesarlo antes.
Era difícil,
me ahogaba el esqueleto,
el aire me dolía,
la voz me llagaba
pero ahora te amo.
no soy herrero,
ni jinete, ni sembrador.
Yo sólo sé cantar, pero te amo;
¡también la aurora se construye con canciones!
Amigos,
os encargo reir!
Amad a las muchachas,
cuidad a los jazmines,
preservad al gorrión.
No me busquen amargos en la noche:
yo espero cantando la mañana.
Un gran viento se levanta.
Hay demasiado dolor.
Un gran viento se levanta.
He visto arder extraños ríos.
Un gran viento se levanta,
preparad la hoguera,
preparaos.
Aquí dejo mi poesía
para que los desdichados se laven la cara.
Buscadme cuando amanezca.
Entre la hierba estoy cantando.

Scorza, Manuel De: "Las Imprecaciones" (México 1955)

VALS VERDE

No viajaremos a extrañas islas,
a países de cabellera incandescente

No partiremos,
no saldremos de la ciudad ululante.

Bajo los árboles vertiginosos del crepúsculo,
vestidos de viudos, hemos de vernos.

En las estepas de los gentíos
me verás, te veré, nos veremos.

Y me dirás: "hace frío" - en invierno,
y te diré: "hace calor" - en verano.

Y alrededor de nosotros
los recuerdos de pico ensangrentado.

Las hélices amarillas del otoño
degollando pájaros inocentes.

Cierta tarde - cualquier tarde -
en una esquina nos desconoceremos.

Y por calles diferentes
a la vejez nos iremos.

Scorza, Manuel; Desengaños del Mago; Lima - 1961

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Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

[1] Scorza, Manuel; La Danza Inmóvil; Plaza & Janes; 1983; p. 121

Japón 2 – Perú 0

Perú jugó como siempre y... bueno, perdió como siempre

La historia es más o menos la misma.

El técnico se lleva una selección a un país al cual ganamos habitualmente. La selección va al hotel; se toma fotitos para enseñar a los compañeros de juerga; reconoce la cancha; da declaraciones.

Aquí en Perú, mientras tanto, los diarios lanzan titulares esperanzadores y enconmendaciones a santos oficiales y santos a granel. Luego viene el partido y Perú, que “habitualmente” ganaba (noten el tiempo en que está escrito el verbo “ganar”), pierde.

La historia está tan repetida que para este caso solamente necesitamos indicar las variantes:
Esta vez le tocó ser técnico a Uribe. Viajó solamente con 15 jugadores. Es decir: 11 en la cancha y 4 cambios incluyendo el arquero de repuesto. El juego fue más de lo mismo y menos de fútbol: uno de esos partidos sin ideas, sin creatividad y sin fuerza para patear la pelota. En resumen, y como era de esperarse, perdimos.

A este paso ya no van a quedar países en los cuales hacer nuestros partidos de “práctica y levantamiento de moral”

El lado positivo de todo esto, es que no estuvo Pizarro ni Solano ni Mendoza. Es decir, hemos comprobado que no necesitamos de nuestros jugadores extranjeros para demostrar lo que todo el mundo ya sabe: nuestro fútbol es un poquito menos que mediocre.



Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

Aquí: “Otra tonta nota sobre el plagio de Bryce”

Continuando la saga de “Otra estúpida película romántica”; “Otra estúpida película de miedo” y “Otra estúpida película épica”















Margarita Yourcenar, a través de las Memorias de Adriano, creo puede ayudar a entender este entuerto. El hombre es un sujeto multifacético, como precisamente percibía Adriano cuando todavía se desempeñaba en los tribunales: un criminal podía a la vez ser un buen padre.

Nos acostumbramos a establecer un lazo de identidad entre los seres humanos y ciertas acciones; en el proceso filtramos todas las demás peculariedades del individuo. Recordamos el gol de Maradona ante Inglaterra, y pensamos que Maradona es ese gol fabuloso; cuando en verdad, en su debido contexto, Maradona fue un futbolista genial, moral y psicológicamente deficiente.

Luego leemos novelas como “Un Mundo Para Julius”, cuentos como “Con Jimmy en Paracas” y otras delicias de su autoría; y nos creamos un Bryce que es casi Supermán, Fray Martín de Porres y Miguel de Cervantes, todo junto; cuando lo cierto es que el buen Bryce siempre fue un gran escritor atrapado por el alcoholismo.

Dicho en lengua común y en el idioma de la franqueza: el héroe de las generaciones, era un alcohólico que había escrito un par de buenas novelas.

Ahora que los años y sus vicios han minado la poca moral que aparentó durante todo este tiempo, nos parece descubrir un nuevo Bryce; pero lo cierto es que no hay nadie nuevo en el asunto, ese fue el mismo y humano Bryce de siempre: el escritor, el borracho y el plagiario.




Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

La eterna historia del plagio

Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia

El plagio es una callada. Sin lugar a dudas es (parafraseando a don Harry Potter) uno de los “encantamientos imperdonables” de un artista. Digo esto porque se supone que el sujeto debería ser creativo al menos, y además porque valorar el trabajo propio implica valorar el trabajo ajeno.


Sin embargo no todos los plagiarios son un tapete. Lo triste del caso es que hay plagiarios talentosos, sujetos que por pereza o por imbecibilidad indefinida deciden hacer propios los trabajos ajenos.






Precisamente, hace unos días leía un post de Ana María Prouvelarie (Argentina ella) en la que sacaba a luz una perla del gran Pablo Neruda. Hechos los créditos del caso, dejando este link para que podáis leer la nota completa aquí van los poemas para que saques tus propias conclusiones:

Poema Nº 30
DE: El Jardinero
Rabindranath Tagore
(1861-1941)

Tú eres la nube crepuscular del cielo de mis
fantasías.
Tu color y tu forma son los del
anhelo de mi amor.
Eres mía, eres mía, y vives
en mis sueños infinitos.
Tienes los pies sonrojados del resplandor
ansioso de mi corazón,
¡segadora de mis cantos
vespertinos!
Tus labios agridulces saben a mi vino
de dolor.


Eres mía,
eres mía,
y vives en mis sueños solitarios.
Mi pasión sombría ha oscurecido tus ojos,
¡cazadora del fondo de mi mirada!
En la red de mi

música te tengo presa,
amor mío.

Eres mía,
eres mía,
y vives en mis sueños inmortales.

Poema 16
DE: Veinte Poemas de Amor y una Canción DEsesperadaPablo Neruda
(1904-1973)

En mi cielo al crepúsculo eres como una nube
y tu color y forma son como yo los quiero.
Eres mía, eres mía, mujer de labios dulces,
y viven en tu vida mis infinitos sueños.

La lámpara de mi alma te sonrosa los pies,
el agrio vino mío es mas dulce en tus labios
¡Oh, segadora de mi canción de atardecer,
cómo te sienten mía mis sueños solitarios!

Eres mía, eres mía, voy gritando en la brisa
de la tarde, y el viento arrastra mi voz viuda.
Cazadora del fondo de mis ojos, tu robo
estanca como el agua tu mirada nocturna.

En la red de mi música estas presa, amor mío,
y mis redes de música son anchas como el cielo.
Mi alma nace a la orilla de tus ojos de luto.
En tus ojos de luto comienza el país del sueño.

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Leía además en varios de los más importantes blogs del Perú, la natural indignación contra la actitud de don Mirko y de otros sujetos más, que ante la denuncia de los muchos plagios de don Bryce, han salido con el dedo acusador, usted dirá ¿contra Bryce? Nada de eso, pues contra la internet, contra los blogs, contra los autores que se dejan plagiar, etc, etc.

La cuestión es que, por una extraña razón los plagios literarios siempre han generado ese tipo inesperado de reacciones. Debe ser una cuestión de conciencia sucia. Recuerdo, por ejemplo, que hace poco a raíz de una denuncia de plagio hecha por Hidrogo (Del Conglomerado Cultural de Chiclayo), se armó una descomunal gresca entre los miembros de un foro, en dónde los índices apuntaban a todas direcciones, menos a la frente del plagiario. Para que vean que esto no es cosa del Perú ni del ahora. Aquí les dejo una perla, un recuerdo de la bronca que se armó cuando se denunció el plagio de Neruda. Como dije al comienzo: cualquier parecido, no es más que coincidencia. VER BRONCA

Finalmente, para remover más el pozo turbio aquí dejo una tareita para que saquen sus propias conclusiones. Comparen el cuento “Los vestidos de una Dama” de Alonso Cueto con “Emma Zunz” de Jorge Luis Borges. Una vez más: cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia.



Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta




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Un Nuevo Blog

Estimados amigos, los animo a visitar mi nuevo blog: "Cristianismo Hoy"; se trata de un espacio dedicado a la difusión del pensamiento cristiano, a la apologética y a la teología, entre otras cosas sabrosas.

Este blog va a seguir en actividad, disparando a todos lados; tocando temas literarios, medio filosóficos, o legales (¡que cosas más dispares!); mientras tanto, en el otro discutiremos cuestiones relacionadas con las cosas eternas.

Un abrazo

Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta

La Cuestión de la Protección del Ahorro

Cuando los extremos se tocan...

El principio de todo: La intermediación

El tema financiero es de importancia meridiana. La alteración del sistema podría repercutir gravemente provocar en la economía de los Estados. El plural “Estados” no tiene, en la línea anterior, una función retórica; puesto que literalmente, la caída del sistema financiero, puede ocasionar desastres de magnitudes regulares que pueden afectar a toda una región. De allí que la intermediación resulte en objeto de especial regulación por los diversos sistemas jurídicos.

Si tuviéramos que definir la intermediación de un modo sencillo, diríamos que consiste en la captación de ahorros para su posterior colocación bajo la forma de créditos. Este simple juego comercial tiene una relevancia social enorme. Puede proveer recursos para mover los agentes económicos o mecanismos de transacción más seguros (como ocurre con el asunto de los créditos documentarios).

El ahorro. ¿Qué es?

De lo mencionado anteriormente podemos percibir la trascendencia del papel del ahorro en el asunto financiero. Ahora bien, “ahorro” es una palabra a la que nos hemos acostumbrado. Usualmente la asociamos a la compra de objetos o la toma de servicios a precios más bajos. Muchas personas dicen que están ahorrando cuando compran un celular más barato o cuando escogen usar el servicio de microbuses en lugar del de taxis. Sin embargo, en un sentido estricto, tales conductas no encuadran en la definición de “Ahorro”. En verdad cuando se adquiere un producto más barato no se ahorra: se gasta. Claro, se puede decir que se gasta menos; pero se gasta al fin y al cabo.

La ley del sistema financiero da al ahorro una definición muy específica. Dice que es el “Conjunto de imposiciones en dinero que bajo cualquier modalidad, realizan las personas naturales y jurídicas del país o del exterior, en las empresas del sistema financiero. Incluyendo depósitos y la adquisición de instrumentos representativos de deuda emitidos por tales empresas”. En esa perspectiva, el término ahorro rebasa el concepto de “cuenta de ahorros” al que usualmente se le asocia, pudiendo abarcar la adquisición de bonos, instrumentos hipotecarios o cualquier forma de imposición dineraria.

El ahorro, como se puede apreciar, es la fuente de recursos del sistema financiero. Mientras que los intereses cobrados por los bancos están destinados a convertirse en utilidades (en sentido general), el ahorro está destinado a la provisión de financiamiento. Dicho de otro modo: sin ahorro no hay intermediación. De esto resulta que la competencia comercial entre las entidades bancarias se desarrolle principalmente en dos polos: La búsqueda de la mayor captación posible de fondos del público; y la búsqueda de la mayor colocación de los fondos captados en operaciones de riesgo crediticio o de mercado.

Protección Necesaria

Ahora se puede entender la necesidad de la protección. Si una entidad percibe utilidades en proporción directa a la cantidad de créditos que otorgue; podría verse tentada a colocar el dinero confiado de manera temeraria, en virtud del acertado aforismo “a mayor riesgo, mayor ganancia”. Resulta evidente, también, que el principal peligro que se cierne sobre el dinero depositado en los bancos, no sean los ladrones al estilo del lejano oeste sino los mismos bancos.

Desde esa perspectiva, la función principal de la Legislación Bancaria se presenta harto complicada. El artículo 130° del la Ley 26702 no podía expresarla mejor: “El estado promueve el ahorro bajo un régimen de libre competencia”. La complicación salta a la vista; es difícil colocar los términos “protección” y “libertad” en una misma idea y en un mismo sentido. Desde siempre, ambos conceptos han mantenido una relación inversa. Mayor protección significa menor libertad. Mayor libertad es sinónimo de menor protección. Si lo bancos pudieran colocar sus créditos como quisieran, sin ninguna restricción, entonces tendrían mayor libertad; pero a la vez, los fondos depositados quedarían desprotegidos.

¿Cómo resolver la paradoja?

Nuestra ley del sistema financiero provee diversos mecanismos de protección; entre los cuales podemos mencionar el establecimiento de horarios de atención obligatoria (mínimo de seis horas); el establecimiento de límites operativos y prohibiciones expresas; la constitución de reservas legales (por ejemplo la reserva del 35% del capital social de la entidad); la constitución de provisiones genéricas; recuperaciones expeditivas; mérito ejecutivo de las liquidaciones de saldos deudores emitidos por las empresas del sistema financiero; el vencimiento anticipado de obligaciones en caso de incumplimiento; el derecho de compensación de las empresas del sistema financiero entre sus acreencias y los activos del deudor que mantenga en su poder; la regulación del secreto bancario; la existencia de un Fondo de Seguros de Depósitos; las Centrales de Riesgos y las regulaciones especiales en cuanto a garantías en el sistema financiero; la supervisión de la SBS, etc.

Del examen de tales mecanismos se aprecia que la protección del ahorro abarca diversos niveles; uno de los más importantes gira en torno a la recuperación de los créditos (Protección indirecta del ahorro). Es aquí donde, precisamente, donde el sistema tiene una falla. Puesto que al enfatizar la protección en torno al otorgamiento y recuperación de créditos (por implicar, lógicamente una actividad de riesgo) ha perdido de vista la protección directa de los fondos; resultando que, contra todo sentido común, los gastos y ciertos cargos de mantenimiento de cuenta resultan más onerosos que los abonos o rendimientos que la entidad paga a su cliente. Debe considerarse que la misma entidad aprovecha y obtiene utilidades sobre la base de esos depósitos, de modo que no constituyen una pesada carga sino el medio principal de producir ganancias.

Como se había dicho: el mayor peligro de lo ahorros no son los ladrones, sino el mismo banco. Tener en cuenta este hecho sencillo podría ayudar a mejorar la regulación del sistema dándole una perspectiva más real, y sobre todo, más humana.


Roberto Pável
Jáuregui Zavaleta